孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋 於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法 而治。因民而教， 不劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之 所言，世俗之言也 。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器 。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故 汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令。