且吾闻之 ，规小节 者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓 公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也； 束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚 而不出，身死而不反於齐， 则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！ 故管子不耻身在縲绁之中而 耻天下之不治，不 耻不死公子纠而耻 威之不信於诸侯，故兼三行之过而为 五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将 ，三战三北， 而亡地五百里 。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎 颈而死，则亦名不免为败 军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君 计。桓公 朝天下，会诸侯，曹子 以一剑之任，枝桓公之心於 坛坫之上，颜色 不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震 动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此 二士者，非不能成小廉而行 小节也，以为杀身亡躯，绝 世灭後，功名不立，非 智也。故去感忿之怨，立终身之 名；弃忿悁之节，定累世之 功。是以业与三王争流，而名与天 壤相弊也。原公择一而行之。