以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩 寡人之邪，救寡人之过，非 君心所望之？今君厚受位于先王以成尊， 轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君 矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君 有失厚之累，于 为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家 之有垣墙，所以合好 掩恶也。室 不能相和，出 语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃 之，未尽