太史公曰：余每读 虞书，至於君臣相 敕，维是几安，而股肱不良，万事堕 坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可 不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能 思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏 勤苦，非大德谁能如斯 ！传曰“治定功成，礼乐乃兴” 。海内人道益深，其德益至，所乐者益 异。满而不损则溢，盈而不持则 倾。凡作乐者，所以 节乐。君子以谦退为 礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移 化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸 荡涤邪秽 ，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑 卫之曲动而心淫。及其 调和谐合，鸟兽尽感，而 况怀五常，含好恶， 自然之势也？