道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後， 故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度， 因物与合 。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓 之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃 形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可 复生，离者不可 复反，故圣人重之 。由是观之，神 者生之本 也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有 以治天下”，何由哉？