以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。 世有掩寡人之邪，救寡 人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救 过，难得于君矣。且世有薄于故厚施 ，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪， 而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国 之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出 语邻家，未为通计也。怨恶 未见而明弃