商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰 ：“鞅之得见也，从 孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵 良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰 ：“推贤而 戴者进，聚不肖而王 者退。”仆不肖，故不敢受 命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆 贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之 谓明，自胜之谓彊。 虞舜有言曰：“自卑也尚 矣。”君 不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之 教，父子无别，同室而居。 今我更制其教， 而为其男女之别， 大筑冀阙，营 如鲁卫矣。子观我治 秦也，孰 与五羖大夫贤？”赵 良曰：“千羊之皮，不如一 狐之掖；千人 之诺诺， 不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君 曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。 夫子果肯终日正言，鞅之 药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也 。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客 ，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦 国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不 张盖，行於国中，不从车乘 ，不操干 戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死 ，秦国男女流涕，童 子不歌谣 ，舂者不 相杵。此五羖大夫之德 也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非 所以为名也。相秦不以百姓为事，而大 筑冀阙，非所以 为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑 ，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今 君又左建 外易，非所 以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗 曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观 之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得 人者兴，失人 者崩。”此数事者 ，非所以得人也。君之出也，後车十 数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者 旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延 年益寿乎？则何不归十五都，灌园於 鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君 尚将贪商於之富，宠秦 国之教，畜百 姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之 所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。” 商君弗从。