太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱 不良，万事堕坏，未尝不流涕也 。成王作颂，推己 惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼 ，佚能思初，安能惟 始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰 “治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益 深，其德益至，所乐者益异。满而 不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐 。君子以谦 退为礼，以损减为乐，乐其如此也。 以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协 比声律，以补短移化，助流政 教。天子躬於明堂临观，而万民咸 荡涤邪秽， 斟酌饱满， 以饰厥性。故云雅 颂之音理而民正，嘄噭之 声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。 及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五 常，含好恶，自然之势也？