夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道 也。声音动静 ，性术之 变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉 ，进退得 齐焉。故乐 者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。