道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物之情。不为物先 ，不为物後，故能为万物主。有法 无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽 ，时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实 中其声者 谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。 乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生 者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离 则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是 观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？