太史公曰 ：余每读虞书，至於君臣 相敕，维是几 安，而股肱不良，万事堕坏， 未尝不流涕也。成王作 颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓 战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐 浴膏泽而歌咏 勤苦，非大德谁能如斯！传曰 “治定功 成，礼乐乃兴” 。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作 乐者，所以节乐。君子以谦 退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律 ，以补短移化，助 流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡 涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故 云雅颂之音 理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和 谐合，鸟兽尽感 ，而况怀五常，含好恶，自然之势也？