道家无为，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为 本，以因循为 用。无成 埶，无常形，故能究 万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。 故曰“圣 人不朽，时变是守 。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。 其实中其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生 者神也，所讬者形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死 。死者不可复生，离者 不可复反，故 圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下”，何由哉？