夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道 也。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱 。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不流， 使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节 奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之 所不能免也。