“且夫卜筮者，埽除设坐，正其 冠带，然後乃言事 ，此有礼也。言而鬼神或以 飨，忠臣以事其上，孝子以 养其亲，慈父以畜其子，此有德者也 。而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生， 患或以免，事或以成 ，嫁子娶妇或以养生：此之 为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是 以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云 岂异於是乎？