於是大司马进曰 ：“陛下仁育群生，义征 不憓，诸夏乐贡，百 蛮执贽，德 侔往初，功无与二，休 烈浃洽，符瑞众变，期应 绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝 垂恩储祉，将以荐成 ，陛下谦 让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天 为质闇， 珍符固不可辞；若 然辞之， 是泰山靡 记而梁父靡几也。亦 各并时而荣，咸济世而屈，说者 尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡 符，奉符以行事，不为 进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神， 勒功中岳，以彰至尊，舒盛 德，发号荣，受厚福， 以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕 业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之 略术，使 获燿日月之末光 绝炎，以展采 错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无 穷，俾万世得激清流 ，扬微波 ，蜚英声，腾茂 实。前圣之所 以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌 故悉奏其义而览焉 。”