凡说之务，在知饰 所说之所敬，而 灭其所丑。 彼自知其计，则毋以其失穷之； 自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规 异事与同计，誉异 人与同行者，则以 饰之无伤也。有与同失者 ，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞 言无所击排，乃後申其辩 知焉。此所 以亲近不疑，知尽之 难也。得旷 日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交 争而不罪， 乃明计利害以致其 功，直指是非以饰其身，以此相 持，此说之成也。