凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然 也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄 ，谓之乐也。乐者，音 之所由生也，其 本在人心 感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其 声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感 者，其声 直以廉；其爱 心感者，其声和 以柔。六者非性也， 感於物而后动，是故先王慎所 以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以 壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也 。