王坐东宫，召伍被与谋，曰：“将军上。 ”被怅然曰：“上宽赦大王，王复安 得此亡国之语乎！臣闻子 胥谏吴王，吴 王不用，乃曰‘臣今见麋鹿游姑苏之台也’。今臣亦见宫中生荆棘，露霑衣也。 ”王怒，系伍被父母，囚 之三月。复召曰：“将军许寡人乎？”被曰：“不，直来为大王画耳。臣 闻聪者听於无 声，明者见於未形，故 圣人万举万全。昔文王 一动而功显于千世，列 为三代， 此所谓因天心以动作 者也，故海内不期而随。此千岁 之可见者。夫百年之秦，近世之吴楚，亦足以喻国家之存亡矣。臣不敢避子胥之诛，原大王毋为吴王之听。昔秦绝圣人 之道，杀术士，燔诗书 ，弃礼义，尚 诈力，任刑罚，转负海之粟致之西河。当是之时，男子疾耕不足於糟，女子纺绩不足於盖形 。遣蒙恬筑 长城，东西数千里， 暴兵露师常数十万，死 者不可胜数，僵尸千里， 流血顷亩，百姓力竭，欲为乱者 十家而五。又使徐 福入海求神异物，还为伪辞曰：‘臣见海中大神，言曰：“汝 西皇之使 邪？”臣答曰：“然。”“汝何求？”曰：“原请延年益寿药。” 神曰：“汝秦王之礼薄，得观而不得取。”即从臣东南至蓬莱山，见芝成宫阙，有使 者铜色而龙形 ，光上照天。於是臣再拜问 曰：“宜何资以 献？”海神曰：“以令名男 子若振女与百工之事，即得之矣。”’秦皇帝大说，遣振男女三千人，资之五穀种 种百工而行。徐福得平原广泽，止王不来。於是百姓悲痛相思，欲为乱者十家而六。又 使尉佗逾五岭攻百越。尉 佗知中国劳极，止王不来，使人上书，求女无夫家者三万人，以为 士卒衣补。 秦皇帝可其万五千 人。於是百姓离心瓦解，欲 为乱者十家而七。客谓高皇 帝曰：‘时可矣。’高皇帝曰：‘待之，圣人当起东南间。’不一年，陈 胜吴广发矣 。高皇始於丰沛，一倡天下不期而响应者不可胜数也。此所 谓蹈瑕候间，因秦 之亡而动者也。百姓原之，若旱之望雨，故起於行 陈之中而立为天子 ，功高三王，德传无穷。今大王见高皇帝得天下之易也，独不观近世之吴楚乎？夫吴王赐 号为刘氏 祭酒，复不朝，王四郡之众，地方数千里，内铸消铜以为钱 ，东煮海水以为盐，上取 江陵木以为船，一船之 载当中国数十两车，国富 民众。行珠玉金帛赂诸侯宗 室大臣，独窦氏不与。计定谋成，举兵而西 。破於大梁，败於狐父，奔走而东，至於丹徒，越人禽之 ，身死绝祀，为天下笑。夫 以吴越之众不能成功者何？ 诚逆天道而不知时也 。方今大王之 兵众不能十分吴楚之一，天下安宁 有万倍於秦之时，原大王从臣之计。大王 不从臣之计，今见大王事必不成而语先泄也。臣闻微子过故国而悲，於 是作麦秀之 歌，是痛纣之不用王子比干也。故孟子曰 ‘纣贵为天子，死曾不 若匹夫’。是纣先自绝於天下久矣，非 死之日而天下去之。今臣 亦窃悲大王弃千乘之君， 必且赐绝命之书，为群臣先，死於东宫也 。”於是气 怨结而不扬，涕满匡而 横流，即起，历阶而去。