二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君 之过多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。” 恬曰：“自 吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万 ，身虽囚 系，其势足以倍畔，然自 知必死而守义者，不敢 辱先人之教，以不忘 先主也。 昔周成王初 立，未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦 欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子 比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣 受诏行法於将军 ，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於 天，无过而死 乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里，此其中不能 无绝地脉哉？此乃恬之罪也。” 乃吞药自杀。