“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带 ，然後乃言事，此有礼也。 言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养 其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而 以义置数十百钱，病者或以 愈，且死或以 生，患或以免，事 或以成，嫁子 娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！ 此夫老子所谓‘上德不德 ，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？