臣闻明月之珠，夜光之璧 ，以闇投人於道路，人 无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮 囷离诡，而为万乘器者。何 则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜 光之璧，犹结怨而不 见德。故有人先谈，则以 枯木朽株树功而不忘。今夫天下布 衣穷居之 士，身在贫贱，虽 蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙 逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢 之容，虽竭精思，欲开忠信， 辅人主之治 ，则人主必有按剑相眄之 迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。