其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。 天子使使 验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，晏温 ，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一 者一统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人也 。禹收九牧之 金，铸九鼎，皆尝■烹上帝 鬼神。遭圣则兴 ，迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不虞不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报 祠大飨。惟受命而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”