王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚 之舞，非备乐也；亨 孰而祀，非达礼也。五 帝殊时，不相沿乐；三 王异世，不相袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣 乎？天高地下，万物散殊， 而礼制行也；流而不息 ，合同而化，而乐兴也。春作夏长， 仁也；秋敛冬藏，义也。仁近 於乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而从天；礼者辨 宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明 备，天地官矣 。