臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道 路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前 也。蟠木根柢，轮囷离 诡，而为万乘器者。何则？ 以左右先为之容也。故无 因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见 德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘 。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙 尧、舜之 术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无 根柢之容，虽竭精思，欲开忠信， 辅人主之治，则 人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯 木朽株之资也。