今陛下致昆山之玉 ，有随、和之宝 ，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马， 建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生 一焉，而陛下说之，何 也？必秦国之所生然後可， 则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用 ，西蜀丹青 不为采。所以饰後 宫充下陈娱心意说耳目者，必 出於秦然後可，则 是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕 赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌 呼呜呜快耳者，真秦之 声也；郑、卫、桑 间、昭、虞、武、象 者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫 ，退弹筝而取昭虞，若是 者何也？快意当前 ，適观而已矣。今取人 则不然。不问可否，不论 曲直，非秦者去，为客者逐。然则 是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人 民也。此非所以跨海 内制诸侯之术也。