居今之世，志古 之道，所以自镜也，未必尽 同。帝王者各殊礼而异务，要以成 功为统纪 ，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也， 何必旧闻？於是谨其终始，表其文，颇有所不尽 本末；著其明，疑者阙之。後有君子，欲推而列之，得以览焉。