“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而 鬼神或以飨，忠臣以事其 上，孝子以 养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十百 钱，病者或以愈，且死或以生， 患或以免， 事或以成 ，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓 ‘上德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大 而谢少，老子之云岂异於是乎？