至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景 时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复议。