凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。 感於物而 动，故形於声；声相应，故生变；变成方， 谓之音；比音而乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也。乐者， 音之所由生也，其本在人心感於物也。是故 其哀心感者，其 声噍以杀；其乐心 感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以 厉；其敬心感者，其声直 以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感 於物而后动，是 故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声， 政以壹其行，刑以防其奸。礼乐 刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。