至秦有天下,悉内六国礼 仪,采择其善,虽不合圣制,其尊君抑臣,朝廷济 济,依古以来。至 于高祖,光有四海,叔孙通颇有所增益减损,大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ,少所变改。 孝文即位,有司议欲定仪 礼,孝文好道家之学,以为繁礼饰貌,无 益於治,躬化谓何耳,故罢去之。孝景 时,御史大夫晁错明於世 务刑名,数干谏孝景曰:“诸侯籓辅,臣子一 例,古今之制也。今大国专治异政, 不禀京师,恐不可传後。”孝景用其计,而六国畔逆 ,以错首名,天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交 安禄而已,莫敢复议。