至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至 于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。 孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复议。