商君相秦十年 ，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰 ：“仆弗敢 原也。孔 丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖 而王者退。”仆不肖，故 不敢受命。仆闻之曰：“ 非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与 ？”赵良曰：“反听之谓聪，内视 之谓明，自胜之谓 彊。虞舜有言曰：“自卑也 尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之 教，父子无别，同室而居。今我更制其教 ，而为其男女 之别，大 筑冀阙，营如鲁卫矣 。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千 羊之皮，不如一狐之掖； 千人之诺诺，不如一 士之谔谔。武 王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武 王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“ 语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。 夫子果肯终日 正言，鞅之药也。鞅将事子，子又 何辞焉！”赵良曰： “夫五羖大夫，荆之鄙人也 。闻秦缪公之贤 而原望见，行而无资 ，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦 国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置 晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致 贡；施德诸侯， 而八戎来服。由余闻之，款 关请见。五羖大夫之 相秦也，劳不坐 乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後 世。五羖大夫死，秦 国男女流 涕，童子不歌谣，舂者 不相杵。此 五羖大夫之德也。今君之 见秦王也 ，因嬖人景监以为 主，非所以 为名也。 相秦不以 百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左 建外易，非 所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗 曰：“相鼠有体，人而无礼，人 而无礼，何不遄死。”以诗 观之，非所以为寿也 。公子虔杜门不出已八年矣，君又 杀祝懽而黥公孙贾。诗 曰：“得人者兴， 失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车 载甲，多力而 骈胁者为 骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物 不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力 者亡。”君之危若朝露，尚将欲 延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙 ，劝秦王显岩穴之士， 养老存孤，敬父 兄，序有功，尊有德，可以 少安。君尚将贪商於之富， 宠秦国之教 ，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足 而待。”商君弗从。