太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维 是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流 涕也。成王作 颂，推己惩艾，悲彼家 难，可不谓战战恐惧，善守善终 哉？君子不为约则修德，满则弃礼， 佚能思初，安能惟始， 沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功 成，礼乐乃兴 ”。海内人道益 深，其德益至，所 乐者益异。满而 不损则溢，盈而不持则倾 。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐 其如此也。以为州异国 殊，情习不 同，故博采风俗，协比 声律，以补短移化， 助流政教。天子躬於明堂 临观，而万民咸荡涤 邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动 而心淫。及其调和谐合， 鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之