太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕， 维是几安， 而股肱不良，万事堕坏 ，未尝不流涕也。 成王作颂，推己惩艾， 悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉 ？君子不为 约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能 惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大 德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而 不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以 为州异国 殊，情习不同，故博采风俗，协比 声律，以补 短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而 万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥 性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋， 郑卫之曲动而心淫 。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之