其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整 之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验 小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术 ，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天 地未生，窈冥不 可考而原也。先列中国名 山大川，通谷禽 兽，水土所殖，物类所珍 ，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天 地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。 以为儒者所谓中国者，於天 下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得 为州数。 中国外如赤县神州者九，乃 所谓九州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者，如一区中者， 乃为一州。如此者九，乃 有大瀛海 环其外，天地之际焉。其术皆 此类也。然要其归，必 止乎仁义节俭，君 臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後不能行之。