凡音之起 ，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物 而动，故形於声； 声相应， 故生变；变成方，谓之音；比 音而乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生 也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声 噍以杀；其乐心感者，其声啴 以缓；其喜心感者，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉；其 敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动， 是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以 同民心而出治道也。