太史公曰： 余每读虞书，至於君臣 相敕，维是几安， 而股肱不良，万事堕坏，未 尝不流涕也。成王作颂 ，推己惩艾，悲彼家难， 可不谓战战恐惧，善守善 终哉？君子不为约则修德 ，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功 成，礼乐乃兴”。 海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢 ，盈而不持则倾。凡作乐者 ，所以节乐。君子以谦退为礼， 以损减为 乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化 ，助流政教。天子躬於 明堂临观，而万民咸荡涤邪秽 ，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄 噭之声兴而士奋，郑卫之曲动 而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势 也？