赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便 。王曰：“先 王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时 制法，因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷 之衰也不易礼而灭。 然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓 之服，便事 谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之 情，以古制今者 不达事之变’。循法之功，不足以高世；法 古之学，不足以制今。子不 及也。” 遂胡服招骑射。