“且夫卜筮者， 埽除设坐，正其冠带 ，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠 臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十百钱， 病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇 或以养生：此之为德，岂直数 十百钱哉！ 此夫老子所谓‘上德不德， 是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子 之云岂异於是乎？