道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞 难知。其术以虚无 为本，以因循为用。无成埶，无常形， 故能究万物之 情。不为物先，不为物後 ，故能为 万物主。有 法无法，因时为业；有度无 度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自 明也。其实中 其声者谓 之端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者不可复反 ，故圣人 重之。由是观之，神者生 之本也，形者生之具也。不先 定其神， 而曰“我有以治天下” ，何由哉？