“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠 带，然後乃 言事，此有礼 也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其 亲，慈父以畜 其子，此有德者也。而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶 妇或以养生：此之为德， 岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德 ，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云 岂异於是乎？