韩信曰：“汉 王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人 之事，吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“ 足下自以为善汉王，欲建万世之业， 臣窃以为误矣。始常山王 、成安君为布衣时， 相与为刎颈之 交，後争张黡、陈泽之事，二人相怨。常山王背 项王，奉项婴头而窜，逃归於汉王 。汉王借兵而东下，杀成 安君泜水之南，头足异处， 卒为天下 笑。此二人相与，天下至驩也。 然而卒相禽者，何也？患生於多 欲而人心难测 也。今足下欲行忠信 以交於汉王， 必不能固於二君之相与也， 而事多大於张黡、陈泽。故臣以为足 下必汉王之不危己，亦误矣。大夫种、范蠡存亡越，霸句践，立功成名 而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之，则不如张耳之与成安君者 也；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡之於句践 也。此二人者，足以观矣。原足下深虑之。且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。臣请言大王功略：足下涉西河，虏魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐， 南摧楚人 之兵二十万，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无二於天下 ，而略不世出者也。今足下戴 震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐 ：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主 之威，名高天下，窃为足下危之。”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。”