子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干 而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也。且夫武，始 而北出，再成而灭 商，三成而南，四成而南国是疆， 五成而分陕，周公左，召 公右，六成复缀，以崇 天子，夹振之 而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久立於缀，以待诸侯之至也。且夫女独 未闻牧野之 语乎？武王克殷反商，未及下车，而 封黄帝之 後於蓟，封帝 尧之後於祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子 比干之墓，释箕 子之囚，使之行商容而复其 位。庶民弛政 ，庶士倍禄。济河而西，马散华山之 阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服； 车甲弢而 藏之府库 而弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’：然后天下知武王 之不复用兵也。散军而郊射，左射貍 首，右射驺虞，而贯革之 射息也；裨冕搢笏，而虎贲 之士税剑也；祀乎明堂，而民知孝；朝觐 ，然后诸侯知所以臣；耕藉 ，然后诸侯知所以敬：五者天下之大教 也。食三老 五更於太学，天子袒而割牲，执酱而馈 ，执爵而酳，冕而总干， 所以教诸 侯之悌也。若此，则周道四达，礼乐交通， 则夫武之迟久，不亦宜 乎？”