今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤 之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而 陛下说之，何也？必秦国之所生然後可， 则是夜光之璧不饰朝 廷，犀象之 器不为玩好，郑 、卫之女不充後宫，而骏良駃 騠不实外厩 ，江南金锡不为用 ，西蜀丹青不为 采。所以饰後宫充下陈娱 心意说耳目者，必出於秦然 後可，则是宛珠之簪，傅玑 之珥，阿缟之 衣，锦绣之饰不进 於前，而随俗雅化佳冶 窈窕赵女 不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、 昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而 就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。 然则是所重者在乎色 乐珠玉，而所轻者在乎人 民也。此非所以跨海内制 诸侯之术也。