至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以 解难。事 在袁盎语中。 是後官者养交安禄而 已，莫敢