是故君子反情以和其 志，比类以成其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢 邪辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义 。然后发以声音，文以琴 瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以 箫管，奋至德之光， 动四气之和，以著万物之 理。是故清明象天，广大 象地，终始象四时，周 旋象风雨；五色成文而 不乱，八风从律而不奸，百 度得数而有常；小大相成，终始相生 ，倡和清浊，代 相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和 平，移风易俗，天下皆宁 。故曰“乐者乐也”。君子 乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不 乐。是故君子反情以和其志 ，广乐以成其 教，乐行而民乡方，可以观德矣。