孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而可与乐 成。论至德 者不和於俗， 成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因 民而教，不 劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅 曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不 十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足 多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。