今陛下致昆山之玉，有 随、和之宝，垂明月之珠，服太 阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数 宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之 所生然後可，则是夜光 之璧不饰朝 廷，犀象之器不为玩 好，郑、卫之女不充 後宫，而骏良駃騠不实外 厩，江南金锡不为用，西蜀丹 青不为采。所以饰後宫充下 陈娱心意说耳目者， 必出於秦然 後可，则 是宛珠之簪，傅玑 之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶 窈窕赵女不 立於侧也。夫击甕叩 缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫 、桑间、 昭、虞、武、 象者，异国之乐也 。今弃击甕叩缶而 就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？ 快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否， 不论曲直，非秦者去 ，为客者逐。然则 是所重者在乎色乐珠玉，而 所轻者在乎人民也。此 非所以跨海内制诸侯之术也。