且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩 ，篡也；遗公子纠不 能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不 出，身死而不反 於齐，则亦名不免为辱人贱 行矣。臧获且羞与 之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之 不治，不耻不死公子纠而 耻威之不信於诸侯 ，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。 曹子为鲁将， 三战三北，而亡地五 百里。乡使曹子计不反顾 ，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败 军禽将矣。曹子弃三北 之耻，而退与鲁君计。桓公朝天 下，会诸侯，曹子 以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色 不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威 加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节 也，以为杀身亡躯， 绝世灭後，功名不立，非智也。 故去感忿之怨，立终身之名；弃 忿悁之节，定累世之功 。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一 而行之。