居今之世，志古 之道，所以自镜也，未 必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得 尊宠及所以废辱， 亦当世得失之林 也，何必旧闻？於是谨其终始，表其文，颇有所不尽本末； 著其明，疑者阙之。後有君 子，欲推而列之，得 以览焉。