商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“ 鞅之得见也，从孟兰 皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原 也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有 之曰贪名。”仆听君之义，则恐 仆贪位贪 名也。故不敢闻命。”商 君曰：“子不 说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内 视之谓明，自胜之谓彊。虞 舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道 虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居 。今我更制其 教，而为其男女之别，大 筑冀阙，营如鲁卫 矣。子观我治 秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰 ：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王 谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘 言疾也。夫子果肯 终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良 曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望 见，行而无资，自粥於秦客，被褐食 牛。期年，缪公知之，举之 牛口之下，而加之百姓之 上，秦国莫敢望焉。相秦六 七年，而东伐郑 ，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教 封内，而巴人致 贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款 关请见。五羖大夫之相秦 也，劳不 坐乘，暑不张盖，行於 国中，不从 车乘，不操干戈，功名藏於 府库，德行施於後世。五羖大夫死， 秦国男女流涕，童子不 歌谣，舂者不相杵。此五 羖大夫之德也。今君之见 秦王也， 因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不 以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积 怨畜祸也。教之化民也深於命，民之 效上也捷於令。今君又左建外易，非所 以为教也。君又南面而称寡 人，日绳秦之贵公 子。诗曰：“ 相鼠有体，人 而无礼，人而无礼， 何不遄死 。”以诗观之，非所以为寿 也。公子虔杜门不出已八年 矣，君又杀祝懽 而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数， 从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛 而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者 昌，恃力者亡。”君之危若 朝露，尚将欲 延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦 王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝， 秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而 待。”商君弗从。